Sejarah dan Evolusi Musik BLUES Episode 1 (abad ke 16-17)

blues history
Siapa yang menemukan blues? Dimana, kapan dan mengapa? Apakah ada jawaban nyata untuk pertanyaan-pertanyaan ini? Tentu saja tidak. Tidak mungkin ada jawaban seperti itu untuk tradisi lisan mana pun. Genre baru tidak muncul dalam semalam, mereka berkembang selama beberapa dekade atau abad. Dan selain itu, sebelum kebangkitan abad ke-20, tidak banyak dokumen audio yang membantu kita memahami asal mula munculnya gaya Afrika-Amerika,terutama untuk Blues yang umumnya dianggap sebagai musik kelas bawah, tidak layak untuk didokumentasikan. Namun demikian, ahli musik, seperti halnya arkeolog sekalipun, mencoba menghubungkan titik musik dan sejarah dan menggambar tentang orang-orang dan kondisi yang menyebabkan kelahiran dan evolusi The Blues.

Christoppher Columbus dan Inggris

Dalam tulisan ini, saya akan mencoba merangkum sejarah The Blues, yang terungkap melalui tekanan sosial ekonomi pada orang Afrika-Amerika dan pertukaran musik dengan tradisi rakyat kulit putih di Amerika Utara selama berabad-abad. Jadi, mari kita mulai dari awal. Saat itu sekitar tahun 1492 dan ketika  Christopher Columbus memimpin tiga kapal,berlayar ke Barat untuk mencapai Hindia. Sampai akhirnya  ia tiba di kepulauan Bahama,dan ekspansi Eropa ke barat dimulai. Selama abad ke-16, Spanyol membangun kerajaan kolonial di Amerika, dan penjajah Spanyol membawa instrumen dan musik Spanyol-Arab mereka. Tapi tidak ada satu-satunya dalam ekspansi ke barat ini. Juga Portugis, Inggris, Prancis, Belanda dan lain-lain, berjuang untuk mengontrol sumber daya dunia trans atlantik yang muncul dan bekerja sama untuk memfasilitasi dislokasi penduduk asli Amerika dan Afrika. Pada 1607, Kerajaan Inggris mendirikan Jamestown di Virginia, tempat para imigran dari Irlandia, Skotlandia, dan Inggris menetap, sudah barang tentu dengan membawa tradisi mereka sendiri. Dua belas tahun kemudian, pada tahun 1619, dua puluh atau lebih budak Afrika dari Kerajaan Ndongo tiba di Jamestown, bersama dengan pelayan kulit putih Inggris dan penduduk asli Amerika yang diperbudak.

Cerita Perbudakan Dimulai

Dalam tiga abad berikutnya, penggunaan budak Afrika sangat penting untuk menanam tanaman komersial kolonial. Perdagangan Budak di Segitiga Atlantik, dapat dilihat bagaimana jutaan budak diimpor di Amerika untuk menutupi peningkatan permintaan tenaga kerja. Kapal-kapal di Hindia Barat dan Virginia dimuati dengan kapas, gula, tembakau, molase, rempah-rempah, dan kopi dan dikirim ke Inggris di mana barang-barang ini dijual dan diekspor ke Eropa. Keuntungannya digunakan untuk membeli rum, kain, senjata, dan barang-barang manufaktur lainnya, yang dikirim ke Afrika Barat untuk ditukardengan budak.

Pembeli budak Inggris merekrut budak dari penjual Afrika di pantai Afrika Barat dan Tengah, awalnya dari Senegal, Gambia dan Pantai Guinea,kemudian dari Sierra Leone, Liberia, Pantai Gading, Ghana, Togo, Nigeria dan Kamerundan kemudian dari Angola dan Mozambik. Kemudian, kapal-kapal tersebut melakukan perjalanan "Jalan Tengah" kembali ke pulau-pulau Karibia dan koloni Spanyol di Amerika Tengah danSelatan, dan kemudian ke Amerika Utara Britania. Budak dijual dalam pelelangandan dikirim ke "kamp bumbu" untuk dilatih agar patuh. Orang Afrika berbicara bahasa yang berbeda dan memiliki tradisi dan kepercayaan etnis yang berbeda.

Ketika mereka dibawa sebagai budak ke Amerika, mereka (budak) harus dilucuti dari segalanya, kecuali apa yang mereka bawa di dalam kepala mereka:kenangan tentang cara hidup dan budaya mereka. Pedagang budak sering menampilkan tarian dan musik di antara para tawanan di kapal budak, untuk mencegah mereka jatuh ke dalam depresi dan kematian. Alat musik Afrika digunakan, sehingga beberapa dari mereka mencapai Amerika Utara sementara yang lain dibangun dari ingatan. Salah satu cara budak mempertahankan beberapa tradisi musik mereka adalah dengan bernyanyi sambil bekerja.

Lagu Kerja Untuk Rileksasi

Kebiasaan menyanyi kelompok melalui semua kegiatan,adalah inti dari tradisi Afrika. "Lagu Kerja" tidak hanya memiliki sisi artistik, tetapi juga prinsip utilitarian: untuk menghilangkan kebosanan dari pekerjaan yang membosankan, meningkatkan kekuatan dan daya tahan, dan mengoordinasikan kerja kelompok,yang meningkatkan efisiensi. Ini memiliki format "Panggilan dan Respons" khas Afrika, dengan improvisasi oleh pemimpinnya. Meskipun tradisi "bernyanyi kelompok" menurun, di bawah sistem pertanian bagi hasil individual, setelah pertengahan abad ke-19, itu terus berkembang sampai tahun 1960-an,di penjara Selatan, di mana tahanan kulit hitam bekerja di "geng berantai".

Kisah Keluarga Lomax

Ada banyak rekaman dari penjara ini, sebagian besar dibuat oleh John Lomax di tahun '30-an dan kemudian oleh putranya Alan Lomax di tahun '40-an dan '50-an. Keluarga Lomax berharap bahwa di penjara, di mana narapidana kulit hitam paling terisolasi dari budaya kulit putih, mereka dapat menemukan musik rakyat kulit hitam yang paling orisinal, tidak tersentuh oleh dunia modern. Tentu saja itu tidak sepenuhnya benar,karena semua narapidana pernah bebas , dipengaruhi oleh musik pada masanya. Bagaimanapun, "Lagu-Lagu Penjara" ini semoga memberi kita gambaran tentang bagaimana Lagu Karya masa lalu itu terdengar. Berikut adalah contoh, di mana narapidana dari penjara Texasmemotong kayu dengan kapak, menyanyikan lagu Work untuk menyelaraskan gerakan mereka.

Field Holler 

Jenis lain dari Lagu Karya Afrika-Amerika adalah "Field Holler", istilah yang digunakan untuk menggambarkan berbagai bentuk ekspresi dan komunikasi melalui gaya vokal solo. Field Holler adalah lagu pribadi tanpa iringan, seperti tanda musik, yang mengumumkan keberadaan di lapangan, dan melaluinya, pekerja menyuarakan perasaan, kesedihan, dan keluhan pribadinya. Ini mungkin telah berevolusi dari lagu kerja kelompok sebagai mode ekspresi tunggal. Beberapa cendekiawan berpendapat bahwa musik budak berorientasi solo ini menampilkan unsur-unsur gaya lagu Arab-Islam, yang telah dicetak selama berabad-abad kehadiran Islam di Afrika Barat.

Beberapa dari elemen ini adalah cara menyanyi yang melismatik dan sifat mikrotonal dari tangga nada yang digunakan hollers. Profesor Kwabena Nketia juga percaya bahwa cara nada yang dinyanyikan dalam gaya Afrika-Amerika ini sebagian berhubungan, meskipun tidak secara eksklusif, dengan elemen nada dan nada bahasa Afrika. Untungnya, ada banyak rekaman Field Hollers berkat John dan Alan Lomax, semuanya dibuat, tentu saja setelah tahun 30-an. Jadi, seperti yang akan terus kita lihat, orang Afrika-Amerika berhasil mempertahankan beberapa tradisi Afrika mereka dan memasukkannya, dengan cara apa pun yang mereka bisa,dalam kehidupan baru mereka di Amerika. Warisan ini juga dapat didengar dalam gaya musik Blues, Jazz, Gospel, dll yang relatif baru. Pada bab berikutnya kita akan berbicara tentang kondisi sosial dan berbagai tradisi di abad ke-18 dan ke-19 yang membuka jalan bagi genre musik baru. dilahirkan. 

Bersambung ke Episode 2.....

Comments